La samaritana al pozzo canto

Gesù incontra la samaritana al pozzo di Giacobbe. Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 4,1-42) Gesù venne a sapere che i farisei avevano sentito dire: «Gesù fa più discepoli e battezza più di Giovanni» - sebbene non fosse Gesù in persona a battezzare, ma i suoi discepoli -, …

Le risposte che Gesù costruisce per la samaritana come una serie di scalini verso la sua autorivelazione (v. 26), si basano tutte su concezioni bibliche o giudaiche (Gesù riconosciuto come profeta, l’attesa del Messia, il luogo legittimo per l’adorazione di Dio: Garizim o Gerusalemme), sulla base delle quali la donna risponde a sua volta e chiede, salendo con il suo pedagogo verso l’alto. Gesù incontra la samaritana al pozzo di Giacobbe. Dal Vangelo secondo Giovanni (Gv 4,1-42) Gesù venne a sapere che i farisei avevano sentito dire: «Gesù fa più discepoli e battezza più di Giovanni» - sebbene non fosse Gesù in persona a battezzare, ma i suoi discepoli -, …

In quel tempo, Gesù 5 giunse a una città della Samaria chiamata Sicar, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: 6 qui c’era un pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. 7 Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: «Dammi da bere».

E giunse al pozzo, perché egli è disceso fino al fondo di questa nostra dimora. Per questo è detto nel salmo: profondo ho gridato a te, o Signore (Sal 129, 1). Si è seduto, perché, come ho detto, si è umiliato. [La samaritana figura della Chiesa.] Al pozzo, persone ed animali bevevano la stessa acqua. Carovane e migrazioni facevano tappa intorno alle sorgenti: ben presto, da semplici punti di rifornimento d’acqua, le sorgenti/pozzo acquisirono un nuovo significato diventando luogo di incontro. Il pozzo divenne una rete di comunicazione fra le tribù, uno spazio per lo scambio, un nesso di Così la Samaritana incontra “uno che le ha cambiato la vita, perché ogni incontro con Gesù ci cambia la vita” e per questo quanto Lei fa è quello di lasciare l’anfora al pozzo e andare al paese, in quello stesso paese che la disprezzava, per raccontare di quell’incontro. Alcuni minuti di adorazione silenziosa. Canto. Lettore 2: Il Vangelo […] ci presenta il dialogo di Gesù con la Samaritana (cfr Gv 4,5-42). L’incontro avvenne mentre Gesù attraversava 15 sono, in questa Parola di Dio che abbiamo letto, due gesti: Gesù che serve, che lava i piedi. Lui, che era il capo, lava i … Gv 4,1: “Quando Gesù seppe che i farisei avevano sentito che egli faceva più discepoli e battezzava più di Giovanni, 2 per quanto non fosse Gesù stesso che battezzava, ma i suoi discepoli, 3 lasciò la Giudea e ritornò verso la Galilea. 4 Egli doveva passare per la Samaria. 5 Ora, arriva ad una città della Samaria chiamata Sichar, vicino al podere che Giacobbe aveva dato al figlio suo In quel tempo, Gesù 5 giunse a una città della Samaria chiamata Sicar, vicina al terreno che Giacobbe aveva dato a Giuseppe suo figlio: 6 qui c’era un pozzo di Giacobbe. Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. 7 Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: «Dammi da bere».

Non occorre sederci su un pozzo come la Samaritana! Il nostro pozzo è dovunque ci troviamo: in ogni momento della giornata Lui è vicino a noi per donarci la sua acqua viva, il suo amore e per invitarci, a nostra volta, a portarlo a tutti. Proprio come “altri Gesù”. _____ scarica un …

Gesù e la Samaritana: un incontro che cambia la vita. “Dammi da bere” Canto all’esposizione Pane di vita nuova Pane di vita nuova vero cibo dato agli uomini, nutrimento che sostiene il mondo, dono splendido di grazia. Tu sei sublime frutto di quell'albero di vita che Adamo … 23/03/2011 · Nel frattempo una donna samaritana giunge al pozzo ad attingervi acqua e Gesù le rivolge la parola: «Dammi da bere» (Gv 4,3-8). Un episodio che lo sguardo penetrante di Giovanni, cogliendone nel tempo il senso sempre più profondo, ha convertito in evento a voler dire che l'incontro con Gesù apre sempre a inediti orizzonti, introduce sempre in pascoli di vita. 18/02/2016 · GESU' E LA SAMARITANA testo Musica Cristiana e Canti Religiosi di Preghiera in Canto - Duration: 3:51. Preghiera In Canto 9,009 views. Le risposte che Gesù costruisce per la samaritana come una serie di scalini verso la sua autorivelazione (v. 26), si basano tutte su concezioni bibliche o giudaiche (Gesù riconosciuto come profeta, l’attesa del Messia, il luogo legittimo per l’adorazione di Dio: Garizim o Gerusalemme), sulla base delle quali la donna risponde a sua volta e chiede, salendo con il suo pedagogo verso l’alto. Testo del canto liturgico sacro Gesù e la Samaritana. Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterà. sono io, oggi cerco te, Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. Giunge una donna samaritana ad attingere acqua (Vedi Vangelo di Giovanni 4, 5-42). Per leggere i testi di domenica 19 marzo, terza di quaresima “A”, clicca qui. È la domenica della “samaritana”, della donna di Samaria che incontro Gesù al pozzo di Gesù e la Samaritana Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterò. sono io, oggi cerco te, cuore a cuore ti parlerò. Nessun male più ti colpirà il tuo Dio non dovrai temere, se la mia legge in te scriverò al mio cuore ti fidanzerò e mi adorerai in Spirito e Veri - tà

Testo del canto liturgico sacro Gesù e la Samaritana. Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterà. sono io, oggi cerco te,

Perché è lei, la samaritana, che si trova in una situazione d'assetata ( la vera tentazione d'ogni credente è sempre quella di chiudere il dono di Dio entro la propria attesa; tuttavia Dio non si lascia ridurre a questa pretesa dell'uomo e porta il discorso in altre direzioni).Quando poi la donna scopre che Gesù è profeta, essa tenta di chiedere a Dio la soluzione di un problema (il Alla Samaritana, perciò, Gesù dice che non si tratta di bere dal suo proprio pozzo - le proprie cose, i propri amori, le proprie credenze - quanto piuttosto ad un pozzo che non è il suo, a immergersi nel Soffio che la collega alle sorgenti vive della Vita. Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. 7Giunge una donna samaritana ad attingere acqua. Le dice Gesù: "Dammi da bere". 8I suoi discepoli erano andati in città a fare provvista di cibi. 9Allora la donna samaritana gli dice: "Come mai tu, che sei giudeo, chiedi da SIRBeC scheda OARL - C0050-00602 Categoria generale: sacro Identificazione: Cristo e la samaritana al pozzo LOCALIZZAZIONE GEOGRAFICO-AMMINISTRATIVA «Si dimenticò la brocca»: la donna samaritana incontra Gesù al pozzo, di Bruno Maggioni Riprendiamo, per gentile concessione, il testo della relazione tenuta da Bruno Maggioni il 28 settembre 2000 a Rimini e pubblicata nel volume Il vangelo di Giovanni. Al pozzo della vita ordinaria la Samaritana non arriva per parlare dei propri desideri e dei propri sogni profondi. Gesù ha mostrato di conoscere fino in fondo la sete della donna, al di … LA SAMARITANA AL POZZO – ALLA RICERCA DELL’ACQUA – “IL FORESTIERO” di Adriano Celentano. GESU’ E LA SAMARITANA. I farisei avevano sentito dire che Gesù battezzava e faceva più discepoli di Giovanni. Quando Gesù lo seppe, lasciò il territorio della Giudea e se ne andò verso la Galilea.

18/02/2016 · GESU' E LA SAMARITANA testo Musica Cristiana e Canti Religiosi di Preghiera in Canto - Duration: 3:51. Preghiera In Canto 9,009 views. Le risposte che Gesù costruisce per la samaritana come una serie di scalini verso la sua autorivelazione (v. 26), si basano tutte su concezioni bibliche o giudaiche (Gesù riconosciuto come profeta, l’attesa del Messia, il luogo legittimo per l’adorazione di Dio: Garizim o Gerusalemme), sulla base delle quali la donna risponde a sua volta e chiede, salendo con il suo pedagogo verso l’alto. Testo del canto liturgico sacro Gesù e la Samaritana. Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterà. sono io, oggi cerco te, Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. Giunge una donna samaritana ad attingere acqua (Vedi Vangelo di Giovanni 4, 5-42). Per leggere i testi di domenica 19 marzo, terza di quaresima “A”, clicca qui. È la domenica della “samaritana”, della donna di Samaria che incontro Gesù al pozzo di Gesù e la Samaritana Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterò. sono io, oggi cerco te, cuore a cuore ti parlerò. Nessun male più ti colpirà il tuo Dio non dovrai temere, se la mia legge in te scriverò al mio cuore ti fidanzerò e mi adorerai in Spirito e Veri - tà Gesù presso un pozzo di Samaria incontra una donna Gv 4, 5-30; 39-42. Penso che la prima impressione che si ha leggendo questo episodio raccontato dall'evangelista Giovanni, prima ancora di capire le cose nel dettaglio, sia una grande ammirazione per la disponibilità, la pazienza, la bontà e la sapienza che Gesù manifesta nel dialogo con la donna Samaritana.

Canto al Vangelo (Gv 4,42.15) Lode a te, o Cristo, re di eterna gloria! Esaudisci o Padre le nostre preghiere e fa’ che, in questa Eucaristia, come la samaritana al pozzo di Sicar possiamo godere dell’acqua viva che spegne ogni sete e che zampilla per la vita eterna. E giunse al pozzo, perché egli è disceso fino al fondo di questa nostra dimora. Per questo è detto nel salmo: profondo ho gridato a te, o Signore (Sal 129, 1). Si è seduto, perché, come ho detto, si è umiliato. [La samaritana figura della Chiesa.] Al pozzo, persone ed animali bevevano la stessa acqua. Carovane e migrazioni facevano tappa intorno alle sorgenti: ben presto, da semplici punti di rifornimento d’acqua, le sorgenti/pozzo acquisirono un nuovo significato diventando luogo di incontro. Il pozzo divenne una rete di comunicazione fra le tribù, uno spazio per lo scambio, un nesso di Così la Samaritana incontra “uno che le ha cambiato la vita, perché ogni incontro con Gesù ci cambia la vita” e per questo quanto Lei fa è quello di lasciare l’anfora al pozzo e andare al paese, in quello stesso paese che la disprezzava, per raccontare di quell’incontro. Alcuni minuti di adorazione silenziosa. Canto. Lettore 2: Il Vangelo […] ci presenta il dialogo di Gesù con la Samaritana (cfr Gv 4,5-42). L’incontro avvenne mentre Gesù attraversava 15 sono, in questa Parola di Dio che abbiamo letto, due gesti: Gesù che serve, che lava i piedi. Lui, che era il capo, lava i …

Alcuni minuti di adorazione silenziosa. Canto. Lettore 2: Il Vangelo […] ci presenta il dialogo di Gesù con la Samaritana (cfr Gv 4,5-42). L’incontro avvenne mentre Gesù attraversava 15 sono, in questa Parola di Dio che abbiamo letto, due gesti: Gesù che serve, che lava i piedi. Lui, che era il capo, lava i …

Le risposte che Gesù costruisce per la samaritana come una serie di scalini verso la sua autorivelazione (v. 26), si basano tutte su concezioni bibliche o giudaiche (Gesù riconosciuto come profeta, l’attesa del Messia, il luogo legittimo per l’adorazione di Dio: Garizim o Gerusalemme), sulla base delle quali la donna risponde a sua volta e chiede, salendo con il suo pedagogo verso l’alto. Testo del canto liturgico sacro Gesù e la Samaritana. Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterà. sono io, oggi cerco te, Gesù dunque, affaticato per il viaggio, sedeva presso il pozzo. Era circa mezzogiorno. Giunge una donna samaritana ad attingere acqua (Vedi Vangelo di Giovanni 4, 5-42). Per leggere i testi di domenica 19 marzo, terza di quaresima “A”, clicca qui. È la domenica della “samaritana”, della donna di Samaria che incontro Gesù al pozzo di Gesù e la Samaritana Sono qui, conosco il tuo cuore, con acqua viva ti disseterò. sono io, oggi cerco te, cuore a cuore ti parlerò. Nessun male più ti colpirà il tuo Dio non dovrai temere, se la mia legge in te scriverò al mio cuore ti fidanzerò e mi adorerai in Spirito e Veri - tà Gesù presso un pozzo di Samaria incontra una donna Gv 4, 5-30; 39-42. Penso che la prima impressione che si ha leggendo questo episodio raccontato dall'evangelista Giovanni, prima ancora di capire le cose nel dettaglio, sia una grande ammirazione per la disponibilità, la pazienza, la bontà e la sapienza che Gesù manifesta nel dialogo con la donna Samaritana.